南京毛老太一人,一座城市的良知与制度的温度
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2025-12-09
7月15日,湖南省益阳市疫情防控指挥部通报新增2例本土无症状感染者,流调信息显示,两人曾参加同一场24人聚餐活动,这则简短通报背后,隐藏着疫情进入第三年后,中国社会面临的微妙困境:个体自由与公共安全之间的永恒张力。
数字背后的社会图景
24人聚餐,在疫情前不过是寻常社交,但在“动态清零”政策下,这个数字触动了社会的敏感神经,益阳并非首个因聚餐引发疫情的城市,自2020年以来,从北京到西安,从上海到成都,聚餐导致的聚集性疫情屡见报端,中国疾控中心数据显示,2021年国内发生的聚集性疫情中,餐饮相关场所占比超过30%。
这24人可能是亲友聚会、商务宴请或家庭庆典,他们选择聚餐时,或许认为本地疫情平稳、风险可控;或许觉得疫苗接种提供了足够保护;或许只是难以拒绝重要的人际往来,这些理由在个体层面都合情合理,但当个体选择叠加,却可能产生超出预期的公共影响。
无症状感染的隐形挑战
本次发现的2例均为无症状感染者,这是奥密克戎变异株流行以来的典型特征,据《中华流行病学杂志》研究,奥密克戎无症状感染比例可达30%-40%,这些“隐形传播者”在不自知的情况下参与社交活动,使流调工作如大海捞针。
益阳的快速发现和通报,体现了监测系统的灵敏度,但这也暴露出防疫的悖论:越是灵敏的监测,越能发现无症状感染;而越是发现无症状感染,越显得疫情“防不胜防”,公众在长期抗疫中积累的疲劳感,与不断出现的零星病例之间,形成了心理落差。
聚餐文化的现代困境
中国人重视“饭桌社交”,《礼记》有云“夫礼之初,始诸饮食”,聚餐不仅是进食,更是情感联结、商务洽谈、家庭维系的重要场景,疫情前,中国餐饮业年收入超4万亿元,背后是深厚的饮食文化支撑。
疫情改变了这一切,清华大学2022年社会心态调查显示,68%的受访者减少了聚餐频率,但仍有45%认为“必要聚餐难以避免”,这种矛盾心理在益阳这24人身上得以体现:他们知道风险,但仍选择相聚,当传统文化习俗遭遇公共卫生要求,个体往往陷入两难。

精准防控的基层实践
益阳应对此次疫情,展现了“精准防控”的思路,没有大规模封控,而是快速锁定24名聚餐人员及其密接,进行核酸检测和隔离观察,这种“外科手术式”的处置,是对“动态清零”政策的精细化实践。
但精准防控对基层治理能力提出极高要求,流调人员需要在短时间内厘清24人的行动轨迹,这需要民众的积极配合,中国疾控中心专家多次强调,流调速度与精度取决于民众提供信息的真实性和完整性,此次益阳疫情能快速控制,离不开参与者的如实告知。
后疫情时代的社会契约
益阳这起事件引发思考:在疫情常态化的今天,社会需要怎样的新契约?

个体责任的重塑,每位公民不仅是自身健康的第一责任人,也是公共安全的守护者,选择聚餐与否,不仅是个人自由,更是社会责任,北京大学公共卫生学院研究指出,疫情期间个体行为的外部性被放大,个人选择会产生“乘数效应”。
社会信任的构建,公众需要信任政府的防控决策,政府也需要理解民众的合理需求,中南大学公共卫生学院调查发现,疫情防控效果最好的社区,往往是居民与基层干部互信度高的社区。
弹性机制的建立,完全杜绝聚餐不现实,但可以建立风险分级机制,例如低风险地区适度放宽,中高风险地区严格限制;推广分餐制、控制聚餐规模等,这些措施既尊重传统,又控制风险。
寻找动态平衡点
益阳新增2例无症状感染者的消息,终会从热搜榜上褪去,但这件事留下的思考不会消失:我们如何在不确定的环境中生活?如何在保障公共安全的同时,维护正常的社会交往?
疫情第三年,中国社会正在学习与病毒共存的艺术,这需要科学精神,也需要人文关怀;需要严格措施,也需要灵活应变;需要集体行动,也需要个体自觉,益阳24人聚餐事件像一面镜子,照见了我们在疫情下的选择、困境与成长。
当生活逐渐恢复常态,那些关于聚餐、出行、相聚的抉择,将成为这个时代的集体记忆,而如何在个体自由与公共责任间找到平衡点,将是疫情留给我们的长期课题。
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